Det har sagts att tanken på en tiger inte är själva tigern.
På samma sätt är minnet av en händelse inte själva händelsen. Denna sanning kan
vara irriterande - speciellt om du någonsin varit i en situation där någon
utmanat din version av händelser. Att försvara giltigheten i det man själv
minns kan vara svårt men samtidigt nödvändigt för att behålla sitt förnuft och sin
självkänsla. Även den mest fördomsfria av oss har en relativt smal syn och
varje människas minne är till sin natur bristfällig: Skulle vi uppleva en
händelse i vårt avlägsna förflutna i vårt nuvarande sinnestillstånd skulle perspektivet
på den variera kraftigt från vårt minne av det. Så hur arbetar vi med vår
opålitliga, ombytliga, oberäkneliga och flyktiga minnesprocess?
Minnen liksom drömmar kommer upp i tanke och bär på en
innebörd för vår nuvarande situation. Men minnena kan också bli neurotiska. Har
du någonsin återfallit i att spela upp ett förlopp från det förgångna här och
nu? En uppspelning här och nu av känslomässigt laddade situationer? Alltså det
sättet som någon såg på dig. Tonen i en röst. Det de gjort för att bekräfta
eller förneka dig.
Harm eller återupprepad ilska är den ultimata mentala
slingan som oftast förstärker en inre konflikt. Att återkalla euforiska minnen
som tillfrisknande sexberoende fungerar på samma sätt. Att fastna i en mental
eko av att väcka gammal eufori kan vara en fälla som leder till tvångsmässighet
och som också förstärker en inre konflikt.
Det krävs övning för att skaka av sig djupt inbäddade
tankar, vanligtvis genom att avslöja den nakna sanningen i viktiga minnen med en
betrodd bundsförvant.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar